生命永远是宇宙的课题。-微?趣￠小*税`徃′ ?嶵￠歆\璋-截`更*薪?筷￠

宇宙之大，不知其几千万里；星辰之繁，不知其几千万颗。

然纵观洪荒古今，日月轮转，江河奔涌，草木枯荣，虫鱼生灭，凡此种种，皆绕一核心：生命。

盖宇宙者，器也；生命者，魂也。

无器则魂无所附，无魂则器无所用。

姬羽抬头看向星河，依稀记得【数据库】中一神作，名唤：xy。

述三藏西行，历九九八十一难，看似求经，实则探生命之韧性、心性之圆融。

今观【蓝星】，空白历史，创世残页，创世者，其事虽异，其理则一：生命与宇宙，如影随形，相为表里，永在求索之中。

生命者，宇宙之灵秀，法则之显象。

书中有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

万物之中，唯生命最得道之精妙。

何则？

草木有生而无知，金石有质而无灵，唯生命具【生、长、壮、老、已】之序，兼【知、情、意、志】之能，恰如宇宙自具【成、住、坏、空】之律，藏【阴、阳、刚、柔】之性。

【蓝星】之上，曾有文明炽盛，人类逐名、权、财、力，初似合乎生而有欲之常。_萝/拉~晓+税′ `冕¨费?阅.黩·

盖生命之初，欲为动力：渴而求饮，饥而求食，寒而求衣，此乃生存之基，宇宙赋命之本能也。

【创世之书】残页有载：“天地造人，与以七情六欲，如给舟以楫，非为覆舟，乃为渡海。”

观夫洪荒草木，春生夏长，皆循时序；鸟兽迁徙，咸顺寒暑，其欲虽存，不逾其度。

此所谓：“生命合道，如鱼在水”。

【创世之书】，据传为宇宙初开时之蓝图，载 “世界诞生之秘、生命起源之奥、宇宙运行之则”。

余尝思之：所谓“创世”，非独造天地山川，更在立生命之轨。

譬如匠人作器，既为其形，必定其用；天地生民，既赋其形，必予其则。

此则者，非桎梏，乃护持也。

昔日女娲抟土造人，炼石补天，非欲人畏天，实欲人顺天。

顺天之则，方得长久。

【蓝星】初民，或曾循此则，故文明能绵延千载；及其后来，欲如野火，越轨而驰，遂有【世纪之战】，此非天亡人，乃人自违其则也。

欲之过，生命之劫数，宇宙之警示。

夫生命之欲，如泉之流：浅则润田，深则溃堤。

【蓝星】之人，初逐名者，欲彰其德；逐权者，欲安其众；逐财者，欲济其贫；逐力者，欲卫其族。!q~i_u?s*h¨u,b.a+n/g_.,m^e*

此皆欲之正也。

及其久也，名成而求不朽，权得而求独尊，财积而求无厌，力强而求霸凌。

欲已非生命之需，而成生命之累。

余观饕餮，贪食无度，终至自毙；穷奇，好斗不已，卒为天诛。

此非神话，实乃喻世：欲过其度，生命必遭反噬。

【世纪之战】，起于无节制的追逐，矛盾达于顶点，如积薪厝火，一旦燎原。

彼时之人，或谓强者为尊，或谓胜者全得，视生命如草芥，视文明如敝屣。

战发之日，大量人口瞬间消失，幸存者苟延于废墟，此非他故，乃宇宙示警也：天地之间，生命为贵，若以生命为博弈之具，必遭天地之弃。

【蓝星】，【空白历史】，人类自地表消失，天地“翻天覆地，如经洗牌”。

此五百年间，或山变为海，海化为山；或生灵寂灭，新物滋生。

何也？

宇宙如医者，见人膏肓，必先去其腐肉，而后施药。

人类之隐，非湮灭，乃宇宙之疗也。

昔日大禹治水，非堵其流，乃疏其道；宇宙治欲之病，非灭其种，乃涤其欲。

尝思：何以【空白历史】五百年？

非偶然也。

五百年者，足以让旧痕渐消，新念可生。

譬如人有大过，必闭户思过；族有大错，必历劫而悟。

此五百年，【蓝星】之变，或在重塑生命之境：废墟之上，或生新草；恐惧之余，或存敬畏。

鸟兽遭猎，必匿迹山林，待猎人远去，方敢复出，其性也灵，其智也朴。

人类之