得纸条，上书"父疑子反，子不得不反"。

此后王建猜忌日重，铸"铁券丹书"赐功臣，却于背面刻满诅咒符文。更荒唐的"钟鸣验忠"——令大臣依次敲击太庙铜钟，谓"忠臣声清，奸臣声浊"。老将王宗侃击钟时声哑，立被拖出鞭打，直至钟声响脆方止。《蜀祷杌》叹曰："昔高祖豁达，今蜀主猜忌，何龙种变犬类耶？"最怪的是床下埋罐，内装大臣生辰八字，每晚以针刺之，谓可镇住反心，此事被宫女传出，朝野皆栗。

咸康元年（925年），后唐大军压境时，王衍正与宫女在宣华苑玩"人肉酒池"。《新五代史》载唐军破城那日，他正以琥珀杯饮葡萄酒，闻战鼓竟笑谓："此非战鼓，乃杂耍之乐也。"及被押往洛阳，行至绵竹焚数千幅宫廷画作，叹曰："吾家经营西蜀三十年，今付与他人！"那把王建常弹的紫檀琵琶，此刻正躺在灰烬里，琴弦已被火烤得扭曲如蛇。

王建的永陵地宫却藏着惊天秘符。1942年发掘时，棺床四周二十四伎乐浮雕中，吹笙女俑袖口藏半片金箔，上刻"王建私印"。更奇的是石像——王建像竟着草鞋，左手握酒葫芦，与"帝王着靴握圭"之制全然相悖。考古者推测，此或是其刻意保留的草莽本色，正如地宫石门题刻："生前富贵草头露，死后荣名石上苔。"而那尊石刻的酒葫芦，细辨之下竟有裂纹，恰似他从盐枭到帝王的人生轨迹。

王建治蜀十八载，使巴蜀成"天府之国"。设"劝农使"，成都平原"稻禾连云，桑麻蔽野"；开"茶马互市"，蜀茶远销西域。杨慎《升庵诗话》评："王建起于群盗，而能礼贤下士，西蜀文物，抗衡中原。"