第650章 不是王命

讲义册里，不用一句空话。&￥o5￡_¨4+看?书?` 2更

全是签名，按印，实笔，实言。

你看到不是律文的解释，而是一个个人的故事。

这些人是你身边的卖米的、磨刀的、书生、铁匠、逃兵、失婚妇人、落籍老头、曾犯过小错的少年。

他们都在讲，他们当初走进那间讲堂、拿起笔的那一刻，是怎么跟自己说的—“我再试一次！”

然后他们走下来了。

不是因为秦王给他们什么。

是因为制度没有嫌弃他们。

不赶他们，不羞辱他们，不设限他们，不做脸给他们看。

只是说：你想来，我们就让你来。

你能守，我们就让你留下。

你不能守，我们把你记档，三年内再回来也行，错了两次也不是死罪，你只要还有心，我们就在这里。

你再走也不是叛徒。

你回来，我们只问你一句：“你准备好了么？”

你若说是，那一纸新册、一个新名、一个新档就为你重开。

你低头写第一笔，秦制就把你写进去。

从此，你是你自己的人。

不是族的，不是祖宗的，不是王命的。_<¨看?>:书{?君??÷ #%?更>?+新?最+×快#

是你的。

这是法。

这是天下换姓的方式。

一纸纸，一字字，一个个名字地写进来，写成新的人，新的民，新的国。

没有锣鼓，没有战争。

只有写字的沙沙声，和那一声声按下去的手印。

他们按的是一个制度，也是一条命。

南属户册中枢南录署，日照偏西，署内灯未灭。

这是一处并不起眼的办公所，三进院，泥砖墙，瓦顶矮门，唯一显眼的是正堂之上那块黑底白字的牌匾—“归名录事”。

牌匾下，坐着三十六名吏员，日日三班轮替，处理的不是诉案、也不是赋税，而是所有归籍、归正、再归、借籍、缓转之人的“初名确认卷”。

这一份确认卷，是秦制最核心、最被百姓信服的一纸文书。

你写下它，就意味着你第一次真正拥有了属于自己的合法身份。

不再是某家之仆、某族之庶、某王之民。

你是你自己，与你签的那一个字相等。

这份文书极细，八页长，分三栏。

第一栏记你旧名、旧籍、旧族、旧居、旧阶、旧职、旧负、旧责。

第二栏问你所愿为何，愿守之律为何，愿取之籍为何，愿弃之何。￠s_o?k~a·n_s_h+u¨./c¨o-m′

第三栏由户册中枢吏员当场核问，逐一诘审，凡语不清、书不明、志不定者，皆缓批、缓录、缓名，不予入正籍。

你必须亲口说，亲笔写，亲手按，三样缺一不可。

你要自己认下这一身身份。

从此之后，这份文书就成为你此生的“第一正名”。

三年一续，五年一考，终身不废。

而你若再走、再离、再弃、再失，这份“初名确认卷”会被锁入档案，不作毁弃，但后路要重走一遍，须三年后方可重开。

这不是为难你，而是要你尊重自己的决定。

你签了，就代表你知道你签的是什么。

这天，南录署迎来一位特殊的申请人。

他姓冯，年四十二，曾为吴国户部南署从六品判官，三年前归籍，入秦供职堂，后因心志未决回吴，担任丹江府巡税副使，今年三月辞官、弃职、脱籍、徒步三十里，回南属。

他没有携妻带子，只背一包、一卷、一路不言。

进入归名录事堂时，他并未走捷径。

即使当年他是归籍者中最早一批供职吏，也曾为供职堂草拟《户册并编令》第一稿，署内不少吏员都认得他。

但他坚持不走老档，要求以“再归”身份重审。

办事吏员问他：“你愿走初名确认卷吗？”

他说：“我不敢求赦，我想重新配一份名字！”

他在卷子上写：“冯兆！”原名冯之衡，字兆，今弃字留意，自称兆者，意为“再起一线”。

在问及“你为何归吴、为何又回”时，他写下三行字：

“归吴者，迷于恩义！”

“回秦者，悟于法理！”

“愿今后不再反身！”